El Latín, lengua sagrada de la única Iglesia de Nuestro Señor Jesucristo, La Santa Iglesia Católica Apostólica y Romana.
Para muchas personas les resulta algo del pasado el asistir a una Misa en Latín, dicen: ¡con trabajos entendemos el Español!, dicen también que el Latín es una lengua muerta, que es algo del pasado, que lo mejor es la misa en la lengua que entiende el pueblo de cada región.
Para otros resulta algo nuevo el hecho de que se utilice el Latín en las Misas, para todos aquellos que creen que esto del latín en las misas es una novedad, que les responda Santa Teresa de Jesús: «no hay nada mas nuevo que permanecer en los Orígenes», así es, esto que parece nuevo nos hace permanecer en los orígenes de la Santa Iglesia Católica Apostólica y Romana.
Es una realidad que las lenguas vernáculas en las misas que se ofician en todo el orbe, ropen con la unidad que debe reinar en la Santa Madre Iglesia, y también es otra realidad que, con otras lenguas dentro de la Iglesia, se puede corromper la verdad que tenemos en nuestra doctrina, ya lo dijo su Santidad Pío XII de felíz memoria, en Mediator Dei: “El uso del Latín”es una señal hermosa y manifiesta de la Unidad, así como un antídoto efectivo contra cualquier corrupción en la Verdad Doctrinal” ().
Para conocer un poco a cerca del Latín y la Santa Misa, he colocado información importante al respecto en la pagina Reflexiones de este mismo Blog.
Para ir directamente a La Misa en Latín, da clic aquí
Atentamente:
Arturo Medina Muñoz.
Editor del Blog.
Ortodoxia Católica 
Gracias por el blog, y promover la misa antigua. Hoy en dia es complicado entender los beneficios de este. Vivimos en una edad de constante informacion novedosa; y esto es bueno! solo que a la vez, muchos hemos olvidado la importancia de todo lo que nuestros ancestros desarollaran, como tecnicas de memorizacion, entendimiento y diciplina. En la repeticion de la uniformidad de la misa Tridentina, y el proceso de aprendizaje de las oraciones en Latin y Griego no solo unifican, sino dan un sentimiento de orden, y espiritualidad, que es intrinsicamente reflectivo de todo lo bueno en esta vida. El desorden que comunmente se se ve en la mayoria de la parroquias, aunque con mucho respeto lo digo, inculca valores debiles, y este tipo de valores van formando una cadena de problemas, que dificilmente se puede reparar ya en la vida adulta. Lo mas grande que nos ha dado la iglesia a la sociedad, (y la que los criticos olvidan), es ese inculco de valores universales, infinitos. Claro, las misas comunes, vernaculares, lo importante si lo tienen, que es el sacramenteo, pero en este mundo globalizado, la preparacion que nos permita a ser mejores (mas listos, mas educados, mas informados, mas productivos, mas inteligentes, mas seguros, etc), es hoy de suma importancia, ya que somos mas libres y poderesos; y sin bases, los extremos se acentuan mas. La misa antigua, da orden, unificacion, diciplina y aprendizaje mayor. Y aunque la realidad es que la misa antigua sera de minorias, somos afortunados los que la conocemos, porque hoy, combinado con las novedades y desarollos de hoy en dia, nos dara una fuerza extraordinaria, mas que antes, para ser mejores en todo, contribuyendo mas.
Gracias de nuevo por tu pagina/blog.
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Apreciable Marcelo:
Gracias por tu comentario, estoy deacuerdo en todo lo que expresas en él.
Pero también recordemos que desde el comienzo mismo de la Iglesia, la fe y la liturgia han estado íntimamente conectadas.
Una clara prueba de esto puede hallarse en el propio Concilio de Trento. Este Concilio declaró solemnemente que el sacrificio de la Misa es el centro de la liturgia Católica, en oposición a la herejía de Martín Lutero, quien negaba que la Misa fuese un sacrificio.
Sabemos, a partir de la historia del desarrollo de la Fe, que esta doctrina ha sido fijada con autoridad por el Magisterio en la enseñanza de papas y concilios.
También sabemos que en la totalidad de la Iglesia, y especialmente en las iglesias orientales, la Fe fue el factor más importante para el desarrollo y la formación de la liturgia, particularmente en el caso de la Misa.
Existen argumentos convincentes en este sentido desde los primeros siglos de la Iglesia. El Papa Celestino I escribió a los obispos de la Galia en el año 422: Legem credendi, lex statuit supplicandi; lo que en adelante se expresó comúnmente por la frase lex orandi, lex credendi (la ley de la oración es la ley de la fe).
Las iglesias ortodoxas conservaron la Fe a través de la liturgia. Esto es muy importante porque en la última carta que escribió el Papa hace siete días dijo que la Iglesia Latina debe aprender de las iglesias de Oriente, especialmente sobre la liturgia…
Por último, que nos quede claro que la Misa antigua no la ha inventado el Papa San Pío V, sino que ha “restablecido el misal conforme a la regla antigua y a los ritos de los Santos Padres” dándoles a los sacerdotes todas las garantías en la bula Quo Primum, firmada por él, el 14 de julio de 1570. La cual dice:
“Nos hemos decidido y declaramos que los superiores, Canónigos, Capellanes y otros sacerdotes de cualquier nombre con los que sean designados, o los Religiosos, de cualquier Orden, no pueden ser obligados a celebrar la misa de otra manera diferente a como Nos hemos fijado; y que jamás, en ningún tiempo, nadie, quien quiera que sea, podrá contrariarles o forzarles a abandonar este misal, ni abrogar la presente instrucción, ni a modificarla, sino que ella estará siempre en vigor y válida con toda su fuerza… Si, no obstante, alguien se permitiese una tal alteración, sepa que incurriría en la indignación de Dios todopoderoso y de sus bienaventurados apóstoles Pedro y Pablo”.
¡Paz y bien!
Arturo Medina Muñoz.
Editor del Blog.
La información anterior fue tomada de las siguientes fuentes:
http://www.statveritas.com.ar/Liturgia/CardStickler_Misa-01.htm
http://www.statveritas.com.ar/Varios/Lefebvre02-Misa%20PioV.htm
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oe m puedes enviar el nombre de una amiga a mi correo en latin
se llama melissa
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tihecav12@hotmail.com
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